गुरु स्तुति — गुर्वष्टकम्

गुर्वष्टकम्

शरीरं सुरूपं तथा वा कलत्रं यशश्चारु चित्रं धनं मेरुतुल्यम्। मनश्चेन्न लग्नं गुरोरङ्घ्रिपद्मे ततः किं ततः किं ततः किं ततः किम्॥ ॥1॥अर्थ: सुंदर शरीर हो, सुंदर पत्नी हो, अनोखा यश हो, मेरु पर्वत जितना धन हो — पर यदि मन गुरु के चरण कमलों में न लगा हो, तो इन सबसे क्या लाभ, क्या लाभ?

कलत्रं धनं पुत्रपौत्रादि सर्वं गृहं बान्धवाः सर्वमेतद्धि जातम्। मनश्चेन्न लग्नं गुरोरङ्घ्रिपद्मे ततः किं ततः किं ततः किं ततः किम्॥ ॥2॥अर्थ: पत्नी, धन, पुत्र-पौत्र, घर, बंधु-बांधव — सब कुछ मिल गया हो, पर मन गुरु के चरणों में न लगा हो, तो इन सबसे क्या लाभ?

षडङ्गादिवेदो मुखे शास्त्रविद्या कवित्वादि गद्यं सुपद्यं करोति। मनश्चेन्न लग्नं गुरोरङ्घ्रिपद्मे ततः किं ततः किं ततः किं ततः किम्॥ ॥3॥अर्थ: छह अंगों सहित वेद और सब शास्त्र कंठ में हों, सुंदर गद्य और पद्य रचने की कविता शक्ति हो — पर मन गुरु के चरणों में न लगा हो, तो क्या लाभ?

विदेशेषु मान्यः स्वदेशेषु धन्यः सदाचारवृत्तेषु मत्तो न चान्यः। मनश्चेन्न लग्नं गुरोरङ्घ्रिपद्मे ततः किं ततः किं ततः किं ततः किम्॥ ॥4॥अर्थ: विदेश में सम्मान हो, अपने देश में प्रशंसा हो, सदाचार में मुझसे बढ़कर कोई न हो — पर मन गुरु के चरणों में न लगा हो, तो क्या लाभ?

क्षमामण्डले भूपभूपालवृन्दैः सदा सेवितं यस्य पादारविन्दम्। मनश्चेन्न लग्नं गुरोरङ्घ्रिपद्मे ततः किं ततः किं ततः किं ततः किम्॥ ॥5॥अर्थ: पृथ्वी के राजा-महाराजा जिसके चरणों की सदा सेवा करते हों — पर उसका मन गुरु के चरणों में न लगा हो, तो क्या लाभ?

यशो मे गतं दिक्षु दानप्रतापात् जगद्वस्तु सर्वं करे सत्प्रसादात्। मनश्चेन्न लग्नं गुरोरङ्घ्रिपद्मे ततः किं ततः किं ततः किं ततः किम्॥ ॥6॥अर्थ: दान के प्रताप से मेरा यश दसों दिशाओं में फैल गया हो, संसार की हर वस्तु मेरे हाथ में हो — पर मन गुरु के चरणों में न लगा हो, तो क्या लाभ?

न भोगे न योगे न वा वाजिराजौ न कान्तामुखे नैव वित्तेषु चित्तम्। मनश्चेन्न लग्नं गुरोरङ्घ्रिपद्मे ततः किं ततः किं ततः किं ततः किम्॥ ॥7॥अर्थ: मन न भोग में हो, न योग में, न घोड़ों के ठाठ में, न प्रियतमा के मुख में, न धन में — फिर भी यदि मन गुरु के चरणों में न लगा हो, तो क्या लाभ?

अरण्ये न वा स्वस्य गेहे न कार्ये न देहे मनो वर्तते मे त्वनर्घ्ये। मनश्चेन्न लग्नं गुरोरङ्घ्रिपद्मे ततः किं ततः किं ततः किं ततः किम्॥ ॥8॥अर्थ: मन न वन में हो, न अपने घर में, न काम में, न शरीर में, न किसी अमूल्य वस्तु में — पर यदि गुरु के चरणों में न लगा हो, तो क्या लाभ?

गुरोरष्टकं यः पठेत्पुण्यदेही यतिर्भूपतिर्ब्रह्मचारी च गेही। लभेद्वाञ्छितार्थं पदं ब्रह्मसंज्ञं गुरोरुक्तवाक्ये मनो यस्य लग्नम्॥ ॥9॥अर्थ: जो पुण्यात्मा — संन्यासी, राजा, ब्रह्मचारी या गृहस्थ — इस गुर्वष्टक का पाठ करता है और जिसका मन गुरु के वचनों में लगा है, वह मनचाहा फल और ब्रह्म पद पाता है।